Sapatin vietto / Hartsa

Lepopäiväkäsky oli kolmas 10:stä Moosekselle annetusta käskystä.

8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
2.Moos. 20:8-11

Lepopäivän (sapatti) käskyn olennaiset osat ovat:

• 1 päivä viikossa on lepopäivä
• Lepopäivä on pyhitettävä eli erotettava Jumalalle
• Lepopäivä muistuttaa luomisjärjestyksen rytmiä: 6 päivää työtä, yksi päivä lepoa
• Lepopäiväkäsky on kolmas eli liittyy Jumalaan liittyviin käskyihin

Sapatin pitämiseen on kautta aikojen kehitelty monenmoista sääntöä juutalaisten toimesta. Aikanaan sapatin olennainen määräys oli yhden päivän pyhittäminen Herralle ja levolle. Se sopi aikanaan muinaisen ISraelin elämäntyyliin kun koko kansan elämäntyyli oli muodostettu Jumalan lain pohjalle. Nykyisen maailman elämäntyylit eivät ole näin muodostettu ja jo se, että kaikki pitäisivät sapatin eli lepopäivän saman päivänä, ei ole käytännössä mahdollsta.

Sapatin moninaiset säädökset:
Sapatin käyttöön tehtiin moninaisia säädöksiä. Näiden ongelma on kuitenkin se, että itse säädöksistä tuli epäjumalia. Niiden varjolla voi sitten uhontaa lähimmäisen. Tästä mm. profeetta Aamos torui kansaa.

4 Kuulkaa tämä, te jotka poljette köyhiä ja tahdotte tehdä lopun maan nöyristä,
5 sanoen: ”Milloin loppuu uusikuu, että saamme myydä viljaa, ja milloin sapatti, että saamme avata jyväaitan, pienentää eefa-mitan ja suurentaa painon ja pettää väärällä vaa’alla,
6 että saamme ostaa vaivaiset rahasta ja köyhän kenkäparista ja myydä akanoita jyvinä?”
Aamos. 8:4-6

Jeesus sanoi

Mark. 2:27 Ja hän sanoi heille: ”Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.

Jumala pelasti meidän lakihenkisyydestä Hengen johdettavaksi. Uskovia ei asetettu Mooseksen lain alle vaan armon alle. Apostolit päättivät seuraavaa pakanoihin liittyen yhdessä Pyhän Hengen kanssa.

28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!”
Apt.15:28-29

Näiden ohjeiden joukkoon ei liitetty sapattia. Kokonaisuutena sanoisin seuraavaa sapatista ja lepopäivästä

1. On hyvä pyhittää yksi päivä viikosta Herralle ja lepoon
2. Herra ei siunaa lepopäivänä tehtyä ”palkkatyötä”
3. Lepopäivä pohjautuu Jumalan 10 käskyyn ja luomisjärjestykseen. Jos Jumala lepäsi, meidän tulee levätä.
4. Lepopäivän olemus on erottaa se Herralle. Sinä päivänä erityisesti keskittyä oman Jumala suhteen hoitamiseen (jumikset, hiljaiset hetket, Raaamtun lukeminen, rukous).
5. Uskovat eivät ole lain alla, vaan armon alla, mutta 10 käskyä on hyvä konkreettinen ohje (ideoita) ammentaa rakkauden kaksoiskäyskyn toteuttamiseksi omassa elämässä. Jos olisimme synnittömiä, muita käskyjä ei olisi tarvinnut antaa kuin rakkauden kaksoiskäsky, mutta nyt erinäiset kirjoitukset ja käskyt ovat hyviä avaamaan mitä rakkaus oikeassa elämässä tarkoittaa.
6. Lepopäivä keskeyttää elämän touhun hyvällä tavalla. Se tuo arkeen hyvän rytmin.

Suhde Jeesukseen on ihmiselle kaikkein tärkein asia. Jumala loi meidät siihen. Sen erityiseen hoitamiseen yksi päivä viikossa on hyvä työkalu. Erinäiset sapattisäädökset ovat johtaneet aikanaan lähimmäisen rakkauden vastaisiin toimiin. Sitä varten lepopäivää ei ole asetettu, vaan erityiseti Herraa ja myös lähimmäistäkin varten.

Vastaaja: Olli-Pekka Jalovaara

Suhteen hoitaminen Jeesukseen ei ole ainoastaan lepopäivän asia, vaan jokapäiväinen asia. Jeesus on sitoutunut meihin 24/7. Kun nyt Jeesusantaa meille tällaisen armon niin kysymys kuuluu: Kuinka sitoutunut minä olen Häneen?
Nyt on aika panostaa Herraan. Erityisesti joka päivän aloittaminen kääntämällä katse Häneen ja joka aamu hiljainen hetki Hänen kanssaan antavat hyvät pohjat suhteen kehittämiseen.

Haluaako Jeesus rituaalin vai sen, että vietämme aikaa Hänen kanssaan?
Vastaus tähän löytyy kun katsomme miten Jeesus toimi aikansa ihmisten ja apostolien kanssa. Mitä Jeesus teki apostolien kanssa? Hän vietti heidän kanssaan aikaa. Kuitenkaan Hän ei kehittänyt mitään kaunista rituaalia heidän kanssaan. Kaikki suuntautui järkevään toimintaan, ihmisten auttamiseen ja opettamiseen. Luetaan miten Jeesus kohtasi Martan ja Marian.

38 Ja heidän vaeltaessaan hän meni muutamaan kylään. Niin eräs nainen, nimeltä Martta, otti hänet kotiinsa.
39 Ja hänellä oli sisar, Maria niminen, joka asettui istumaan Herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen puhettansa.
40 Mutta Martta puuhasi monissa palvelustoimissa; ja hän tuli ja sanoi: ”Herra, etkö sinä välitä mitään siitä, että sisareni on jättänyt minut yksinäni palvelemaan? Sano siis hänelle, että hän minua auttaisi.”
41 Herra vastasi ja sanoi hänelle: ”Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois.”
Luuk.10:-38-42

Jeesus kehui Mariaa siitä, että hän oli valinnut hyvän osan. Hyvä osa oli istua alas Jeesuksen jalkojen juureen kuulemaan Häntä.
Näitä samoja periaatteita voi käyttää lepopäivän / sapatin vieton suhteen. Se on aikaa Herraa varten. Se on aikaa lepoa varten.