Etsikkoaika    / Kyösti Kokkola

Ajatus siitä, että Raamattu rajoittaisi etsikkoajan vain kahteen tai kolmeen henkilöä kohti, on yksi aikamme evankelisia myyttejä. Sille ei ole raamatullista perustaa. Tätä ajatusta perustellaan usein Jobin kirjan kohdalla 33:29-30. Tuossa yhteydessä ei kuitenkaan puhuta jumalattoman vetämisestä Jumalan yhteyteen vaan uskovan kurittamisesta ja vetämisestä lähelle Jumalaa. Sanat olivat Elihun Jobille osoittamat ja koskettivat siis hurskaan Jobin elämää.
Näiden sanojen soveltaminen uskosta osattoman kohdalle ei tee tekstille oikeutta. Useinhan tätä kahden tai kolmen etsikkoajan ajatusta käytetään jopa jonkinlaisena kiristysvälineenä ja uhkauksena: ”Jos et nyt anna elämääsi Jeesukselle, niin tämä kutsu voi olla viimeinen.” Totta on, että ihminen ei tiedä, milloin kuolee ja siksi evankeliumin vastaanottaminen on äärimmäisen vakava ja tärkeä asia nyt eikä vasta myöhemmin. Raamattu kehottaa muualla kuulemaan Jumalan kutsua tänä päivänä ja välttämään sydämen paatumista (Hb 3:7-8,13) sekä uskovana että uskosta osattomana. Kuitenkaan Raamattu ei rajoita Jumalan kutsua vain kahteen tai kolmeen. Jos Jumala näin tekisi, pelastuneita olisi vieläkin vähemmän kuin nyt.

7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: ”Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 Älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,

12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: ”tänä päivänä”, ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
Hebr:7-8,13

Vastaaja: Jarmo Sormunen

Tämä päivä on tärkeä. Vain tämä päivä on pelastuksen päivä. Huomisesta emme tiedä. Jokaisen ihmisenkin osalta tänä päivänä voi pelastua ja toisaalta sitä ei pidä siirtää huomiseen, koska siitä emme mitään tiedä. Se voi jäädä tulematta.

2. Kor. 6:2Sillä hän sanoo: ”Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut”. Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.

Ajattelisin, että joka päivä Jumala kutsuu yhteyteensä ja lähelleen. Myös uskovia kuten Jarmo mainitsi Hebr kohdan ”kehoittakaa toisianne joka päivä”. Suuntautuminen Jeesukseen joka päivä on Raamatun malli. Maanpäällisen elämän päivät ovat rajatut, ikuisen elämän päivät eivät. Täällä maan päällä meillä on kiusaukset kääntyä maailmaan ja pois Jumalasta. On erittäin tärkeä suuntautua Jeesuksen puoleen joka päivä. Lisäksi on tärkeä kehoittaa ja rohkaista tähän toisia. Päivien määrä, jolloin tätä voimme tehdä on rajallinen. Päivien määrä, jolloin myös ihmiset voivat pelastua on myös rajallinen. Mutta yhtäkään päivää ei voi rajata pois ettei ihminen voisi pelastua tai ettei juuri sinä päivänä Jumala kutsuisi yhteyteensä pelastumatonta.

Vastaaja: Olli-Pekka Jalovaara

Job 33:ssa puhutaan siitä, kuinka Jumala palauttaa ihmisen harhapoluilta kahdesti, kolmestikin. Tämä kohta saattaisi hyvinkin olla tausta tuolle tietyllä tavalla myyttiselle sanonnalle, joka kiertää edelleen kristikuntaa. 

27 Hänpä nyt laulaa muille ihmisille ja sanoo: ’Minä olin tehnyt syntiä ja vääristänyt oikean, mutta ei sitä kostettu minulle;
28 hän pelasti minun sieluni joutumasta hautaan, ja minun henkeni saa iloiten katsella valkeutta’.
29 Katso, kaiken tämän tekee Jumala kahdesti ja kolmastikin ihmiselle,
30 palauttaakseen hänen sielunsa haudasta ja antaakseen elämän valkeuden hänelle loistaa.
Job.33:-27-30

Tässä kohden kuitenkin puhutaan siitä kun Jumala palauttaa ihmisen vääriltä teiltä takaisin luokseen. Tässä viitataan ihmiseen, joka on harhautunut oikealta tieltä (”Minä olin tehnyt syntiä”). Ihminen, joka on ollut oikealla tiellä on siitä harhautunut ja Jumala palauttaa hänet takaisin. Viiteryhmä ei tässä ole etsikkoaika vaan harhautuminen (synnin teille joutuminen). 
Tarkastellaan vielä kohtaa ”kahdesti ja kolmastikin”. Katsotaan ensin eri käännöksiä

KJV ”Lo, all these things worketh God oftentimes with man,[(oftentimes) : Heb. twice and thrice]”
Tässä käännös kuuluu ”usein”. Tosin Henreankielinen sana פעם (a`am pah’-am or (fem.) פעמה pa`amah pah-am-aw’) ilmeisesti kääntyy.myös kaksi tai kolme kertaa. Mutta käännetty usein mahdollisesti koska kaksi tai kolme kertaa sanonta mahdollisesti tarkoittaa useita kertoja. Tämä tulkinta sopisi hyvin Raamatun ilmaiseman Jumalan luonteenlaatuun. 
R92 kirkkoraamattu ”Näin Jumala tekee ihmiselle. Kerran toisensa jälkeen”
Edelleen ”Kerran toisensa jälkeen” sopisi siihen ajatukseen, että Jumala haluaa palauttaa ihmisen luokseen jos mahdollista.

Luther, Saksa, 1545 ”Siehe, das alles tut Gott zwei Oder dreimal mit einem jeglichen,”
Tässä käännöksessä ”Kaksi tai kolme” kertaa.

Joka tapauksessa tämä sanonta muistuttaa siitä, että mitään turvallista tapaa lähteä synnin teille ei ole. Jumala haluaa palauttaa sieltä takaisin, mutta kun kerran on oppinut tuntemaan Jeesuksen, ei tule lähteä synnin teille, ei tule luopua, ei tule kokeilla miten paljon. voi syntiä tehdä, vaan pysytellä ristin juurella. 
Kaikenkaikkiaan kyse ei tässäkään ole etsikkoajasta.

Vastaaja: Olli-Pekka

Job 33:ssa puhutaan siitä, kuinka Jumala palauttaa ihmisen harhapoluilta kahdesti, kolmestikin. Tämä kohta saattaisi hyvinkin olla tausta tuolle tietyllä tavalla myyttiselle sanonnalle, joka kiertää edelleen kristikuntaa. 

27 Hänpä nyt laulaa muille ihmisille ja sanoo: ’Minä olin tehnyt syntiä ja vääristänyt oikean, mutta ei sitä kostettu minulle;
28 hän pelasti minun sieluni joutumasta hautaan, ja minun henkeni saa iloiten katsella valkeutta’.
29 Katso, kaiken tämän tekee Jumala kahdesti ja kolmastikin ihmiselle,
30 palauttaakseen hänen sielunsa haudasta ja antaakseen elämän valkeuden hänelle loistaa.
Job.33:-27-30

Tässä kohden kuitenkin puhutaan siitä kun Jumala palauttaa ihmisen vääriltä teiltä takaisin luokseen. Tässä viitataan ihmiseen, joka on harhautunut oikealta tieltä (”Minä olin tehnyt syntiä”). Ihminen, joka on ollut oikealla tiellä on siitä harhautunut ja Jumala palauttaa hänet takaisin. Viiteryhmä ei tässä ole etsikkoaika vaan harhautuminen (synnin teille joutuminen). 
Tarkastellaan vielä kohtaa ”kahdesti ja kolmastikin”. Katsotaan ensin eri käännöksiä

KJV ”Lo, all these things worketh God oftentimes with man,[(oftentimes) : Heb. twice and thrice]”
Tässä käännös kuuluu ”usein”. Tosin Henreankielinen sana פעם (a`am pah’-am or (fem.) פעמה pa`amah pah-am-aw’) ilmeisesti kääntyy.myös kaksi tai kolme kertaa. Mutta käännetty usein mahdollisesti koska kaksi tai kolme kertaa sanonta mahdollisesti tarkoittaa useita kertoja. Tämä tulkinta sopisi hyvin Raamatun ilmaiseman Jumalan luonteenlaatuun. 
R92 kirkkoraamattu ”Näin Jumala tekee ihmiselle. Kerran toisensa jälkeen”
Edelleen ”Kerran toisensa jälkeen” sopisi siihen ajatukseen, että Jumala haluaa palauttaa ihmisen luokseen jos mahdollista.

Luther, Saksa, 1545 ”Siehe, das alles tut Gott zwei Oder dreimal mit einem jeglichen,”
Tässä käännöksessä ”Kaksi tai kolme” kertaa.

Joka tapauksessa tämä sanonta muistuttaa siitä, että mitään turvallista tapaa lähteä synnin teille ei ole. Jumala haluaa palauttaa sieltä takaisin, mutta kun kerran on oppinut tuntemaan Jeesuksen, ei tule lähteä synnin teille, ei tule luopua, ei tule kokeilla miten paljon. voi syntiä tehdä, vaan pysytellä ristin juurella. 
Kaikenkaikkiaan kyse ei tässäkään ole etsikkoajasta.

Vastaaja: Olli-Pekka