Jos on niin mikä raamatun kohta siihen viittaa Jos taas ei niin miksi koska eikö kuitenkin valehtelu/lupauksen jättämättä toteutus ole synti Kihlaushan on lupaus avioliitosta ja jos purat kihlauksen petät silloin lupauksesi. Jos taas kihlauksen purku on hyväksyttävää jos on hyvä syy niin mikä tämä syy on Riittääkö esimerkiksi jos perhe ei hyväksykään sulhasta ja painostaa
Kihlauksen perumiseen liittyen tulee yksi Raamatun kohta mieleen, jossa Joosef aikoi perua kihlautumisen Marian Jeesuksen äidin kanssa.
18 Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
19 Mutta kun Joosef, hänen miehensä, oli hurskas, ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään, aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.
Matt.1:18-19
Joosef aikoi purkaa kihlauksen. Tästä näemme, että kihlauksen purkaminen oli mahdollista eikä siihen itsessään liittynyt syntiä vaikka Joosef peruikin purkamisen osaltaan.
Kihlauksen aikana on hyvä syventyä siihen, että voiko sitoutua toiseen eliniäksi. On parempi olla menemättä naimisiin, jos ei voi pitää lupausta, joka avioliittoon mennessä tehdään. Se tavataan nykyaikana rikkoa varsin kevyin perustein. Kihlauksen aika on tosiaan hyvää koetinaikaa. Se on myös hyvää valmistautumisaikaa avioliitolle. Haluatko sitoutua tulevaan puolisoosi? Kun sitten mennään naimisiin, se on elinikäinen lupaus toiselle.
3 Ja fariseuksia tuli hänen luoksensa, ja he kiusasivat häntä sanoen: ”Onko miehen lupa hyljätä vaimonsa mistä syystä tahansa?”
4 Hän vastasi ja sanoi: ”Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa ’loi heidät mieheksi ja naiseksi’
5 ja sanoi: ’Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi’?
6 Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako.”
Matt.19:3-6 – Jeesus
Avioliitossa seksuaalinen yhteys liittää miehen ja naisen toisiinsa niin, että heistä tulee Jumalan edessä yksi. Tämä liitto on vahva ja sen rikkominen aiheuttaa syviä haavoja. Lapset ovat myös viitteitä siitä, että miehestä ja naisesta tulee tällöin yksi = lapsi on molemmista lähtöisin, mutta yksi.
Avioliitto on myös kuva Kristuksen ja seurakunnan välisestä suhteesta. Jeesus ei koskaan jätä seurakuntaansa. Mutta tämä maallinen aika on kihalautumisen aikaa. Täällä meillä valitettavasti on vielä mahdolllista luopua Kristuksesta.
Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
2. Kor. 11:2
Näin hienosti Jumala puhuu meille luomansa maallisen järjestyksen kautta taivaallisista.
Vastaaja: Olli-Pekka