Väite: Jeesus ei ole ainoa Jumalan Poika

Tämä väite perustunee ajatukseen siitä, että Jeesuksen ”täytyy” olla samanlainen ihminen kuin me muutkin. Tämä johtaa siihen, että jos Jeesus ei ole Jumala ja ylhäältä tullut (Joh. 3:31 Hän, joka ylhäältä tulee, Joh. 8:23 Ja hän sanoi heille: ”Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä), Hän ei myöskään voi olla sama henkilö miksi Raamattu Hänet ilmoittaa. Toisaalta voidaan ajatella, että tämän väitteen taustalla on myös ajatus siitä, että ihmisestä voisi tulla Jumalan kaltainen. Ajatus siitä, että Jeesus ”korotettiin” Jumalan kaltaiseksi, sisältää mahdollisuuden siihen, että myös muilla ihmisillä olisi mahdollisuus tulla ”korotetuksi” Jumalan kaltaiseksi. Mutta tämänhän onkin jo sama kiusaus minkä käärme asetti ihmiselle paratiisissa. Eli olemmekin myös ihmisen peruskiusauksen äärellä: ”te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan, 1.Moos.3:5”. 
Peruskivet
Asetamme ensin Raamatun peruskivet paikalleen.

1. Jeesus on Jumala (100% Jumala) ja siksi pystyi sovittamaan kaikkien ihmisten synnit.
2. Jeesus on samaa olemusta kuin Isä = sama Jumala, eripersoona.
3. Jeesus on yhtälailla ikuinen kuin Isä.
4. Jeesus tuli ihmiseksi (100% ihminen) ja oli VT:n profetioissa luvattu Messias

Onko Jeesus Jumalan Poika = Onko Jeesus Jumala?

Siihen väitteeseen, ettei Jeesus olisi Jumala törmää hyvin usein. Mitä useimmin keskustellaan Jeesuksesta, sitä useimmin tämä tulee vastaan. Raamattu on asiasta hyvin selkeä ja osoittaa sen läpi linjan, että Jeesus on Jumala ja eri olemusta siten kuin ihminen. Jeesus oli 100% Jumala, mutta myös 100% ihminen. Jeesus tuli ylhäältä Taivaasta ja oli Jumala. Häneen kohdistetut nimet osoittavat myös sen, että Hänet identifioidaan samaksi Jumalaksi kuin Vanhan Testamentin Jumala. Alla olevat Raamatun kohdat viittaavat kaikkiin näihin asioihin, mutta ovat vain pieni katsaus asiaa valottaviin jakeisiin.

1. Joh. 3:31 Hän, joka ylhäältä tulee,
2. Joh. 8:23 Ja hän sanoi heille: ”Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä”
3. Joh. 6:46 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän
4. Joh.8:42 sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
5. 1.Joh.5:20 me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
6. Joh.17:3 ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen
7. Joh.17:5 Isä, kirkasta sinä nyt minut, ota minut luoksesi ja anna minulle se kirkkaus, joka minulla oli sinun luonasi jo ennen maailman syntyä.
8. Room.1:3-4 3 on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika,
9. Kol.1: 14-16 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
10. 2.Kor.4:4 joiden mielen tämän maailman jumala on sokaissut, niin että he epäuskossaan eivät näe Kristuksen evankeliumin kirkkaudesta säteilevää valoa, Kristuksen, joka on Jumalan kuva
11. Hebr.1:3 Poika on Jumalan sädehtivä kirkkaus, hänen olemuksensa kuva, ja hän ylläpitää kaikkea olemassa olevaa sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle.

Onko Jeesus Jumalan ainoa Poika?
Tämä on itse asiassa toissijainen kysymys siihen nähden, että onko Jeesus Jumala ja samaa olemusta Jumalan kanssa. Mutta voisiko Jumalalla olla toisia Poikia tai Tyttäriä, jotka ovat vastaavalla tavalla aitoja Jumalia kuin Isä Jumala itse?

1. Joh.1:14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
2. Joh.1:18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.
3. Joh.3:16 Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. 17 ”Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
4. Joh.3:18 Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan.

Kaikissa näissä käytetty ainoa terminä samaa Kreikankielen sanaa: μονογενης

Raamattu kertoo meille, että Jeesus on Jumala ainoa Poika. Tämä on niin moneen kertaan sanottu, että mitää epäselvyyttä asiasta ei jää. Myöskään ainoa termistä ei jää epäselvyyttä. Jumalasta syntyy Jumala, ihmisestä syntyy ihminen. Jeesus on Jumalasta syntynyt täysi Jumala. Isä, Poika ja Pyhä Henki muodostaakin ikuisen kolmiyhteisen Jumalan – ovat yksi mutta kolme eri persoonaa. 

Vastaaja: Olli-Pekka
 
 

Voiko ihmisestä ”kehittyä” Jumala?
Se, että ihmisestä kehittyisi täysiverinen Jumala on ihmisen suurin kiusaus. Tähän Aatami ja eeva lankesivat, tähän tämän ajan ihmiset lankeavat. Se muodostaa ison kiusauksen, koska olisihan se hienoa olla Jumala, eikä vain?

1 Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: ”Onko Jumala todellakin sanonut: ’Älkää syökö kaikista paratiisin puista’?”
2 Niin vaimo vastasi käärmeelle: ”Me saamme syödä muiden puiden hedelmiä paratiisissa,
3 mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, on Jumala sanonut: ’Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi’.”
4 Niin käärme sanoi vaimolle: ”Ette suinkaan kuole;
5 vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan”.
1.Moos.3:1-5

Mutta voiko ihminen kehittyä Jumalaksi?
Jumala on asettanut ihmisen heikkouden ruumiiseen. Tämä ehkä myös sen vuoksi että tulisi selväksi, että meillä ei ole mitään mahdollisuuksia kuvitella olevamme Jumala. Sairaudet puskevat päälle, meidän valtamme asioihin on hyvin suppea, emme tiedä mitä tulee tapahtumaan (muuten kuin jos Jumala sen meille ilmoittaa), olemme kuolevaisia. Tämä kaikki pitäisi antaa selvän tiedon siitä, että Jumalia emme ole ja Jumalaksi emme tule. 
Kehitymmekö?
Ensimmäinen havainto ihmisen kehittymisestä on taantuminen. Näytämme pikemminkin taantuvan! Kaikessa. Kieli, taide, moraali yksinkertaistuvat ja taantuvat ajan kuluessa. Voisiko joku kuitenkin kehittyä Jumalaksi? Inhimillisesti ihminen, joka haluaisi kehittyä Jumalaksi, lähtee kuitenkin todennäköisesti väärille linjoille heti kärkeen. Mieleen tulee halu olla vahva, ylivertainen, parempi kuin toiset, olla valtaa, mutta ehkä oikeitakin asioita kuin saavuttaa aina mieleen rauha ja tyytyväisyys. Kaikkea voi toki yrittää ja kaikkea on yritetty. Mitataan näitä asioita miten tahansa, kuitenkin yksi este on, jota ihminen ei voi ylittää itse: kuolemattomuus. jokainen tulee kuolemaan. On vain yksi, joka on kuoleman voittanut: Jeesus Kristus. Kuolema tulee nollaamaan wannabe jumalat. On toki selvää, että rehellinen havainnointi tulee myös nollaamaan jumaliksi itseään nimittävät. Heillä ei ole niitä ominaisuuksia, joita Jeesuksella oli. 

Kuolema tulee nollaamaan wannabe jumalat.

Otetaan muutama Raamatun paikka ihmisen mahdollisuuksiin liittyen. Ihminen on syntinen ja sen vuoksi kuolee. Tämä jo yksin kaataa ajatuksen Jumalaksi kehittymisestä.

1. Joh. 8:23 Ja hän sanoi heille: ”Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
   Ihminen on lähtöjään eri paikasta kuin Jeesus.
2. Joh. 8:21 Niin Jeesus taas sanoi heille: ”Minä menen pois, ja te etsitte minua, ja te kuolette syntiinne. Mihin minä menen, sinne te ette voi tulla.
   Ihminen on syntinen, Jeesus synnintön. Tämä voidaan verifioida hyvin helposti ja ihminen itsekin voi tämän itsestään helposti todentaa. Vankkumaton valehtelijakaan ei tohdi nimittää itseään synnittömäksi.
3. Miika.5:1 Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista.
   Ihmisellä on alkuhetkensä, Jeesus on ollut aina.
4. Joh.15:6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.
   Ei kehittymällä, vaan pysymällä Jeesuksessa on oikea tie. 

Ihminen on eri asia kuin Jumala. Jumala ei kehitä ihmistä, vaan antaa kaiken kun ihminen tulee Jeesuksen luokse tyhjin käsin.

Ei kehittymällä, vaan tulemalla Jeesuksen luokse ja pysymällä Hänessä.

Jumalan luomistyön perusteella meille on annettu mahdollisuus palata Jumalan luokse. Meille on annettu mahdollisuus tulla Jumalan lapseksi! On mahdollisuus päästä näin Jumalan perheeseen. Voimme myös pyhittyä ja kasvaa. Meidän myös tulee pyhittyä ja kasvaa. Pyhitys on eri asia kehittyminen Jumalaksi. Saamme pyhittyä ja kasvaa Pyhän Hengen työn kautta Jumalan lapsina. Uudestisyntyneinä, mutta olemalla 100% ihmisiä. Meillä on alku, Jeesus on ikuinen. Pysymme Jeesuksessa ja saamme sitä kautta kasvun ja pyhityksen. Meidän ei tarvitse ”kehittää” itseämme Jumalaksi, vaan Jeesuksen luokse tullut saa elää Jumalan lapsena voitosta ja valmiista pelastustyöstä käsin. Siinä on lepo ja ilo ja valmis paketti.

Jumalan lapsi saa elää Jumalan lapsena voitosta ja valmiista pelastustyöstä käsin. Hän voi elää turvallisin mielien tietäen, että Jeesus vie perille.

Vastaaja: Olli-Pekka

Väitteessä käsiteltiin myös sitä, että Johanneksen evankeliumin alkujakeet tulisi tulkita symboolisesti (abstraktisti). 

1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Joh.1:1-5

Raamatun tulkintaperiaatteista
Jos haluamme tietää mitä Jumala on tarkoittanut kullakin Raamatun tekstillä, tarivtsemme ensiksi Jumalan itsensä apua. 

20 Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.
2. Piet.1:20-21

Jumalan Sana kertoo Jumalan valtakunnasta ja hengellisistä asioista, joista ihminen on ollessaan erossa Jumalasta kaukana. Saadakseen oikean ymmärryksen tarvitsemme sitä, että Jumala itse avaa Sanansa meille. Raamattua pitää sis lukea rukoillen odottaen Jumalan aukaisevan sen meille. 
Jos lähdemme itse päättämään mikä kohta pitää tulkita symboolisesti, olemme vaarassa tulkita jotakin eri tavoin kuin mitä itse teksti kertoo. Symboolisen tulkinnan ongelma on siinä, että yhtä tekstiä voi tulkita useilla eri tavoilla symboolisesti ajatellen. Jos Jumala itse ei ole antanut selitystä miten kutakin symboolia on tulkittava, voimme päätyä kymmeniin eri tulkintoihin.  Raamatussa on myös symboolista tekstiä esim. Nebukadnessarin uni, johon Daniel tarvitse Jumalan selityksen avatakseen sen merkityksen oikein. Vastaavasti on asioita, joita ei voi tulkita kirjaimellisesti, niin silloin ainoaksi mahdollisuudeksi jää symboolinen tulkinta. 
Symboolisen tulkinnan vaarana on se, että sillä voidaan tulkita pois itse Jumalan Sanan merkitys. Siksi mieluummin näin: 

1. Kirjaimellinen tulkinta 
2. Jos ei ole mahdollista, sitten symboolinen tulkinta mutta niin, että rukoilee siihen oikeaa ymmärrystä Jumalalta

Johanneksen evankeliumi luku 1
”Sana oli Jumala”, joka tuli maailmaan ja maailma oli saanut syntynsä Hänen kauttaan. Mutta maailma ei tuntenut Häntä. Maailma ei tuntenut Jeesusta Luojaksi ja Jumalaksi. Minusta ainakin tämä on selvää kirjaimellista ilmoitusta siitä, että Jeesus on Luoja ja tuli maailmaan ihmiseksi (100% Jumala, 100% ihminen).

• ”Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä,ja maailma ei häntä tuntenut.”, Joh.1:10

Vastaaja: Olli-Pekka