Väitteessä käsiteltiin myös sitä, että Johanneksen evankeliumin alkujakeet tulisi tulkita symboolisesti (abstraktisti).
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Joh.1:1-5
Raamatun tulkintaperiaatteista
Jos haluamme tietää mitä Jumala on tarkoittanut kullakin Raamatun tekstillä, tarivtsemme ensiksi Jumalan itsensä apua.
20 Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.
2. Piet.1:20-21
Jumalan Sana kertoo Jumalan valtakunnasta ja hengellisistä asioista, joista ihminen on ollessaan erossa Jumalasta kaukana. Saadakseen oikean ymmärryksen tarvitsemme sitä, että Jumala itse avaa Sanansa meille. Raamattua pitää sis lukea rukoillen odottaen Jumalan aukaisevan sen meille.
Jos lähdemme itse päättämään mikä kohta pitää tulkita symboolisesti, olemme vaarassa tulkita jotakin eri tavoin kuin mitä itse teksti kertoo. Symboolisen tulkinnan ongelma on siinä, että yhtä tekstiä voi tulkita useilla eri tavoilla symboolisesti ajatellen. Jos Jumala itse ei ole antanut selitystä miten kutakin symboolia on tulkittava, voimme päätyä kymmeniin eri tulkintoihin. Raamatussa on myös symboolista tekstiä esim. Nebukadnessarin uni, johon Daniel tarvitse Jumalan selityksen avatakseen sen merkityksen oikein. Vastaavasti on asioita, joita ei voi tulkita kirjaimellisesti, niin silloin ainoaksi mahdollisuudeksi jää symboolinen tulkinta.
Symboolisen tulkinnan vaarana on se, että sillä voidaan tulkita pois itse Jumalan Sanan merkitys. Siksi mieluummin näin:
- Kirjaimellinen tulkinta
- Jos ei ole mahdollista, sitten symboolinen tulkinta mutta niin, että rukoilee siihen oikeaa ymmärrystä Jumalalta
Johanneksen evankeliumi luku 1
”Sana oli Jumala”, joka tuli maailmaan ja maailma oli saanut syntynsä Hänen kauttaan. Mutta maailma ei tuntenut Häntä. Maailma ei tuntenut Jeesusta Luojaksi ja Jumalaksi. Minusta ainakin tämä on selvää kirjaimellista ilmoitusta siitä, että Jeesus on Luoja ja tuli maailmaan ihmiseksi (100% Jumala, 100% ihminen).
- ”Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä,ja maailma ei häntä tuntenut.”, Joh.1:10
Vastaaja: Olli-Pekka